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Text File  |  1993-03-17  |  4KB  |  90 lines
  1.                            EXPOSITION.
  2.  
  3.         If I am not mistaken, David has now seen in the eye of
  4. his mind the Lord ascending to his judgment-seat, and beholding
  5. him seated there in royal state, he draws near to him to urge his
  6. suit anew. In the last two verses he besought Jehovah to arise,
  7. and now that he is arisen, he prepares to mingle with "the
  8. congregation of the people" who compass the Lord about. The royal
  9. heralds proclaim the opening of the court with the solemn words,
  10. "_The Lord shall judge the people_." Our petitioner rises at
  11. once, and cries with earnestness and humility, "_Judge me, O
  12. Lord, according to my righteousness, and according to mine
  13. integrity that is in me_." His hand is on an honest heart, and
  14. his cry is to a righteous Judge. He sees a smile of complacency
  15. upon the face of the King, and in the name of all the assembled
  16. congregation he cries aloud, "_Oh let the wickedness of the
  17. wicked come to an end; but establish the just_." Is not this the
  18. universal longing of the whole company of the elect? When shall
  19. we be delivered from the filthy conversation of these men of
  20. Sodom? When shall we escape from the filthiness of Mesech and the
  21. blackness of the tents of Kedar?
  22.  
  23.         What a solemn and weighty truth is contained in the last
  24. sentence of the ninth verse! How deep is the divine
  25. knowledge!--"_he trieth_." How strict, how accurate, how intimate
  26. his search!-- "_he trieth the hearts_," the secret thoughts,
  27. "_and reins_," the inward affections. "All things are naked and
  28. opened to the eyes of him with whom we have to do."
  29.  
  30.               EXPLANATORY NOTES AND QUAINT SAYINGS.
  31.  
  32.         Verse 8.--Believers! let not the terror of that day
  33. dispirit you when you meditate upon it; let those who have
  34. slighted the Judge, and continue enemies to him and the way of
  35. holiness, droop and hang down their heads when they think of his
  36. coming; but lift ye up your heads with joy, for the last day will
  37. be your best day. the judge is your head and husband, your
  38. redeemer and your advocate. Ye must appear before the
  39. judgment-seat; but ye shall not come into condemnation. His
  40. coming will not be against you, but for you. It is otherwise with
  41. unbelievers, _a neglected Saviour_ will be a _severe
  42. Judge_.--^Thomas Boston,. 1676-1732.
  43.  
  44.         Verse 9.--"_The righteous God trieth the hearts and
  45. reins_." As common experience shows that the workings of the
  46. mind, particularly the passions of joy, grief, and fear, have a
  47. very remarkable effect on the _reins_ or _kidneys_ (see #Pr
  48. 23:16; Ps 73:21|), so from their retired situation in the body,
  49. and their being hid in fat, they are often used to denote the
  50. most secret workings and affections of the soul. And to "see or
  51. examine the _reins_," is to see or examine those most secret
  52. thoughts or desires of the soul.--^John Parkhurst, 1762.
  53.  
  54.         Verse 9 (last clause).--"_The righteous God trieth the
  55. hearts and reins_."
  56.  
  57.         "I that alone am infinite, can try
  58.         How deep within itself thine heart doth lie.
  59.         Thy seamen's plummet can but reach the ground,
  60.         I find that which thine heart itself ne'er found."
  61.  
  62. ^Francis Quarles, 1592-1644.
  63.  
  64.         Verse 9.--"_The heart_" may signify the cogitations, and
  65. the "_reins_" the affections.--^Henry Ainsworth.
  66.  
  67.                        HINTS TO PREACHERS.
  68.  
  69.         Verse 8.--The character of the Judge before whom we all
  70. must stand.
  71.  
  72.         Verse 9 (first clause).--(1) By changing their hearts; or
  73. (2) by restraining their wills, (3) or depriving them of power,
  74. (4) or removing them. Show the times when, the reasons why, such
  75. a prayer should be offered, and how, in the first sense, we may
  76. labour for its accomplishment.
  77.  
  78.         Verse 9.--This verse contains two grand prayers, and a
  79. noble proof that the Lord can grant them.
  80.  
  81.         Verse 9.--The period of sin, and the perpetuity of the
  82. righteous:--^Matthew Henry.
  83.  
  84.         Verse 9.--"_Establish the just_." By what means and in
  85. what sense the just are established, or, the true established
  86. church.
  87.  
  88.         Verse 9 (last clause).--God's trial of men's hearts.
  89.  
  90.